viernes, 20 de abril de 2012

La Madre, por Sri Aurobindo


La Trascripción es de Susannah


En el símbolo de la Madre Divina, en torno a esas cuatro potencias principales, representados como cuatro pétalos que crecen fuera del Centro, hay doce pétalos más, que representan las doce cualidades que emanan de los Cuatro. Ellos son: sinceridad, humildad, gratitud, perseverancia. La aspiración, la receptividad, el Progreso, coraje, bondad, generosidad, ecuanimidad, la Paz. Estas son cualidades que cualquier ser humano puede elegir para desarrollar en su propia naturaleza. Los ocho primeros se refieren a la actitud hacia lo divino, y los cuatro últimos hacia la humanidad: Sinceridad,  humildad, coraje y  paz, si nos abrimos conscientemente a esa influencia. Unidad en la Diversidad se revela, por supuesto, en el símbolo de la Madre Divina: es a través de la diversidad de los Cuatro, y luego de los Doce Poderes, que la unidad central de la Conciencia Divina se manifiesta en el Universo y en todo lo que existe en ella. Y a la inversa, es el centro de la Unidad que constantemente armoniza la acción global de todos sus poderes propios totalmente diferentes en el universo. Lo sepamos o no, incluso en nuestra actual condición muy imperfecta, somos una parte integral de lo cósmico, innumerablemente diversificada, la Unidad armonizada. Cada uno de nosotros desempeña un papel único en el que, como él o ella, representa una combinación única de cualidades más o menos desarrolladas. Las células de nuestro cuerpo por ejemplo, están tan acostumbradas a permanecer pasivas y simplemente obedecer nuestra voluntad central, que esta obediencia ciega puede llegar a ser un obstáculo para su evolución posterior, como células despiertas, conscientes de su propia naturaleza divina. La necesidad de que las células redescubran su libertad es un punto importante para la Madre.


La Madre Divina describe su símbolo:El círculo central representa la conciencia divina. Los cuatro pétalos de la primera corona representan los cuatro poderes de la Madre. Los doce pétalos de la segunda corona son los doce poderes de la Madre que se manifiestan por su trabajo.
Sus poderes y su forma de ser; han pasado por delante en su orientación de este universo y en su trato con sus hijos e hijas terrestres. Algunos de ellos son; su personalidad calmada, su comprensión por la sabiduría, su benevolencia tranquila, su compasión inagotable y su soberanía que supera toda majestad y  sobrepasa toda grandeza.

Su poder de fuerza espléndida y pasión irresistible, su estado de ánimo de guerrera, su voluntad abrumadora, su rapidez impetuosa sacudiendo su fuerza en el mundo, son los cuatro aspectos de la Madre. 

Sus cualidades, las más vivas, dulces, y maravillosas, son su gran secreto de la belleza, la armonía y el ritmo, su opulencia intrincada y sutil, su atracción irresistible, su gracia cautivadora,  su capacidad de cercanía y de un profundo conocimiento, el trabajo impecable, el cuidado y la perfección tranquila y precisa en todas las cosas. Sabiduría, Fuerza, Armonía, Perfección son algunos de sus varios atributos y son estos poderes los que trae con ella al mundo, que se manifiesta en un disfraz humano (Vibhutis)- EL grado divino de su ascensión puede abrirse terreno en la naturaleza, con la influencia directa y viva de la Madre en la ascensión de la Tierra. 

Sus cuatro grandes nombres: Maheshwari, Mahakali, Mahalakshmi, Mahasaraswati.

Maheshwari: Ella es grande,  poderosa y sabia, tranquila y maravillosa, paciente e inalterable en su testamento. Construir nuestra alma y nuestra naturaleza en la Verdad divina es su misión y su trabajo.

Mahakali: La fuerza es su poder peculiar. Hay en ella una intensidad abrumadora, una poderosa
pasión para el logro y la prisa de romper todos los límites y obstáculos. Su conocimiento le da un poder conquistador, trae a  mano belleza y la armonía en un alto y creciente  movimiento, y los con su obra lenta y difícil de la perfección, y con un impulso que multiplica el poder y acorta el camino más largo.

Mahalakshmi:Una vez admitidos en su corazón, ella nos levanta de maravilla hasta los pináculos de la sabiduría  y nos revela lo místico para que lo cumplamos con devoción y pasión. Nos revela los secretos del éxtasis que superan todo conocimiento, la atracción de lo divino, enseña la fuerza y el ritmo que mantiene la medida de los actos armoniosos- Ella les pone la perfección y el encanto que los hacen durar para siempre.

Mahasaraswati:Ella siempre sostiene a la naturaleza y puede dar a aquellos a quienes ha elegido; lo íntimo del conocimiento preciso, la sutileza y la paciencia, la precisión de la mente intuitiva y consciente, la
mano y el ojo que disciernen el trabajador perfecto. Este Poder es del fuerte, del artesano incansable, y clasificador de los mundos.
Todo el trabajo de las demás potencias se apoya en ella para su integridad, pues ella asegura la fundación para el materia, elabora los detalles de la materia, y erige remaches de la armadura de la estructura.

Las virtudes de la Madre que  se manifiesta por su trabajo son los siguientes:

Gratitud: La nobleza de un ser se mide por su capacidad de gratitud.

Humildad: Los seres superiores siempre son los más sencillos y modestos.

Paz: En ninguna parte van a ser capaces de encontrar la paz a menos que tengan paz en sus corazones.

Ecuanimidad: El dominio de ustedes mismos, de los medios, de los movimientos. Es de vital importancia dominar la ira,
 la sensibilidad, el orgullo, así como el deseo y el resto.

Sinceridad: Un corazón sincero, vale la pena con todos los poderes extraordinarios del mundo.

Aspiración: Es la sinceridad de su aspiración; de que el amor responde de forma espontánea.

Valor: El valor es un signo de la nobleza del alma. Pero el valor debe ser tranquilo y dueño de sí mismo, generoso y benevolente.

Progreso: La razón por la cual estamos en la Tierra.

Receptividad: Es la capacidad de admitir y retener a las obras divinas.

Perseverancia: Es la paciencia en la acción. Frenos de la perseverancia de todos los obstáculos.

Bondad: Es la modestia en la apariencia y siempre está lista para ser útil.



La compasión:  Cuando la mente despierta a la Conciencia las distorsiones de su ignorancia cambian en la compasión o en el mejor de los casos en la caridad y la gratitud. En el deseo de dar, seguido por la capacidad de reconocer y admirar. Es sólo cuando la conciencia psíquica es todo poderosa en el ser, que la compasión por todo lo que necesita ayuda; es el dominio de todo, y la gratitud por todo lo manifiesta la presencia y la gracia divina, en cualquier forma, se expresan en toda su pureza original y luminosa, sin compasión mezclado con cualquier rastro de condescendencia o gratitud con un sentido de inferioridad. 

La Mahashakti – LA DIOSA SUPREMA DEL AMOR Y LA FELICIDAD

Para el Supremo es la unificación de la conciencia Ananda y la existencia en el Poder simple (Shakti) de estas cosas.
Todo es creado por la Diosa Suprema,todos los ingresos de ella, todas las vidas por ella, todas las vidas en ella, aun cuando ella vive en todos. Toda la sabiduría y el conocimiento son su sabiduría y su conocimiento, todo poder es su poder, toda fuerza de su voluntad es su voluntad y su fuerza, todo acto es su acción, todos los movimientos son su movimiento. Todos los seres son partes de su poder de la existencia. Siete veces siete son los planos de la Diosa Suprema, los pasos de ascenso y descenso de la Divinidad trascendente y universal Adya-shakti. 


Los canales de la Madre son puros y nos ayudan a lograr el alcance con lo Supremo. La Madre Divina se asocia con la Tierra: Nuestra Tierra, la materia considerada como la Virgen Negra y al mismo tiempo el vientre oscuro, la matriz que nos ha dado a luz en este mundo físico.


Los Centros de la Madre Tierra son siete joyas luminosas de la Verdad, que no han estado en nuestros corazones, sino que han sido encarceladas en la oscuridad, fosilizadas en la inmovilidad. Veladas, cerradas en sus propias energías ocultas por la dureza, la oscuridad y la inercia de la Inconciencia material. Para liberar todos estos poderes por el descenso luminoso y ardiente de los Soles de la Mente y por la liberación del Sol octavo de la Verdad oculta en la Tierra... este es el primer paso hacia la restauración de la Madre Tierra a su propia divinidad y A la existencia de su luz natural, la verdad, la vida y la felicidad de la Inmaculada.
LA MADRE Y EL PROPÓSITO DE SU REALIZACIÓN ¿QUIÉN ES LA MADRE? 

P: Se refieren a la Madre como nuestra madre en su libro, "La madre"?
R: Si.
P: ¿La Madre Divina como individuo, ha encarnado con su poder de estas dos formas más vastas de su existencia; la trascendente y la universal?
R: Si.
P: ¿Ella ha descendido aquí en la oscuridad, la mentira, el error y la muerte, por su amor profundo y grande para nosotros? 
R: Si.
P:Hay muchos que sostienen la opinión de que era humana, pero ahora representa a la Madre Divina y sus oraciones lo dicen, y explican este punto de vista. Pero, para mi concepción mental, y mi sensación psíquica, ella es la Madre Divina que ha dado su consentimiento para poner en ella el manto de la oscuridad y sufrimiento y la ignorancia para que efectivamente nos pueda llevar a los seres humanos - al conocimiento y la dicha y al Señor Supremo.
R: La divina pone en una aparición de la humanidad, asume la naturaleza humana hacia el exterior con el fin de recorrer el camino y mostrar a los seres humanos, pero no deja de ser lo Divino. Se trata de una manifestación que se lleva a cabo, una manifestación de la conciencia divina en crecimiento, no de inflexión humana en divina. La Madre fue hacia el interior por encima de la humana, incluso en la infancia, por lo que el punto de vista sostenido por "muchos" es erróneo.
P: ¿Puede suceder que el que está abierto a Sri Aurobindo no está abierto a la Madre? ¿Es que todo el que está abierto a la Madre está abierto a Sri Aurobindo?
R: Las propuestas de la Madre son verdaderas. Si uno está abierto a Sri Aurobindo y la Madre no significa que uno no está realmente abierto a la conciencia de Sri Aurobindo. De la Madre y la mía son la misma, la Conciencia Divina en un dos, porque lo que se necesita para la obra. Nada se puede hacer sin su conocimiento y la fuerza, sin su conocimiento.
P: Muy a menudo, Sri Aurobindo dice que se debe permitir la fuerza de la Madre para gobernar.
¿Quiere decir que hay una diferencia entre las dos fuerzas?
R: Hay una única fuerza, la fuerza de la Madre o, si se quiere decirlo así, la Madre es la Fuerza de Sri Aurobindo.

La Madre había descubierto por su cuenta que la evolución se estaba preparando para un nuevo paso, y que era posible acelerar el proceso de forma consciente, para el beneficio de toda la situación terrestre… el poder de la evaluación  podría tomar la evolución en la Tierra más allá y poner fin a esta era mental, con la nueva era, supramental, que se está activado en la materia misma e influye en todo el mundo y todo el planeta. Nosotros, los humanos, hemos sido las principales especies que representan y expresan al máximo el poder mental, tenemos ahora la posibilidad de superar nuestra naturaleza humana común y de evolucionar conscientemente más allá. 

¿Cómo seguir evolucionando?  Si la humanidad pudiera ver bien una idea fugaz, de la experiencia de los goces infinitos, a la que la obliga la perfección, que se alcanza con el luminoso conocimiento espontáneo, que calma los amplios sectores de nuestra mentira de lo que nos espera en las vías que nuestra evolución animal aún no conquistada, dejaría de descansar hasta que hubiera adquirido esos tesoros.El Espíritu eterno en nosotros debe descubrir su verdadero propósito: nada escapa de la vida... la "Vida Divina",está destinada a convertirse gradualmente a medida que la evolución nos lleva hacia adelantePor supuesto, nadie, sólo con su esfuerzo, por grande que sea, puede lograr la transformación profunda de la propia naturaleza, que se llevará a cabo. Pero esto no tiene que ser una causa de preocupación, por la forma en que esa transformación se producirá en realidad no es tanto una cuestión de esfuerzo personal, a partir de la fe y la confianza en el poder divino que guía a este mundo y su evolución en curso. Si nos abrimos a una mayor y verdadera conciencia ahora con la fuerza en el trabajo de la Tierra, todos los cambios necesarios se efectuarán progresivamente en nuestro ser, en el camino correcto y al ritmo adecuado para nuestra naturaleza individual, por la sabiduría amorosa de la Madre Divina: El aspecto femenino y maternal de la Divinidad. Las únicas cosas que se necesitan de nuestro lado son una verdadera llamada de ayuda, una voluntad siempre renovada para cambiar... y una gran dosis de paciencia, porque, obviamente, una gran transformación no puede ocurrir en un día, si llegara a suceder demasiado rápido, simplemente no lo podríamos soportar. Por lo tanto, todo el proceso de esta transformación gradual está destinado a suceder de una manera un tanto similar a la floración de una flor. Sin grandes esfuerzos, si no hay impaciencia hará que suceda más rápido que con el efecto contrario. Nuestra propia floración, al igual que el de la flor, no es sino un proceso natural que, en este momento de la evolución, la humanidad en su conjunto es, por fin está preparando para. Más y más personas aquí y allá en la Tierra están ahora de detección de esta nueva posibilidad maravillosa pesar del aparente caos en el que el mundo tal como lo hemos conocido parece desintegrarse cada vez más, las personas son capaces de sentir intuitivamente que, al mismo tiempo, un nuevo mundo está naciendo. Cualquier persona que tenga un profundo anhelo de un mundo nuevo que ya "se conectan a él", por así decirlo, en cualquier momento de sus vidas, con resultados que parecen increíbles y milagrosos en la vieja forma de funcionamiento, pero que son sólo normales en esta nueva forma de funcionamiento que todos estamos invitados a aprender ahora.  Los seres humanos podemos ser conscientes de nuestra propia flor del proceso y participar conscientemente en él. Y esto, no sólo individualmente, siempre que nos ha tocado vivir, pero incluso colectivamente si podemos encontrar un lugar dedicado a este fin.

Nuestro Ser psíquico es tan importante porque es la única parte en nosotros que todavía está consciente de lo divino para poder desarrollar en nuestra naturaleza las cualidades que en realidad son la expresión de ese carácter secreto divino que ya existen en nosotros. Esas cualidades divinas que nos pueden ayudar a desarrollar en nosotros mismos, por supuesto, los mismos poderes a través de los cuales la Madre Divina  actúa en el mundo y es líder mundial en su camino de evaluación de la perfección progresiva e infinita. 

El dinero es el signo vital visible de una fuerza universal, y esta fuerza, en su manifestación sobre la Tierra, opera en los planos vital y físico y es indispensable para la plenitud de la vida exterior. En su origen y en su verdadera acción pertenece al Divino. Pero igual que otros poderes del Divino es aquí una delegada y, a causa de la ignorancia de la Naturaleza inferior, puede ser usurpada y usada por el ego o retenida por influencias asúricas y desvirtuada para servir a sus propósitos. Ésta es, ciertamente, una de las tres fuerzas –poder, riqueza, sexo- que tienen una mayor atracción para el ego humano y el Asura, y que generalmente son mal sustentadas y mal usadas por aquellos que las retienen. Los que buscan y detentan la riqueza son más a menudo poseídos por ella que sus poseedores; pocos escapan por completo de una cierta influencia que distorsiona y que lleva el sello de una larga exposición de usura y de su perversión por el mismo. Por ello, la mayor parte de las disciplinas espirituales insisten en un autocontrol completo, en un desapego y una renuncia a toda dependencia de la riqueza y a todo deseo personal y egoísta por su posesión. Algunas, incluso, prohíben el dinero y la riqueza y proclaman que la pobreza y la simplicidad en la vida son la única condición espiritual. Pero esto es un error porque deja el poder en manos de las fuerzas hostiles. Reconquistarlo para lo Divino, a quien pertenece, y usarlo divinamente para la vida divina, es el camino supramental para el sadhaka. No debes tener una actitud ascética ante el poder del dinero, ante los medios que ofrece y los objetos que aporta, ni alimentar una apego a ellos o un espíritu de autoindulgencia esclavizante a sus gratificaciones. Contempla la riqueza simplemente como un poder a reconquistar para la Madre para ponerlo a su servicio. Toda riqueza pertenece al Divino y aquellos que la detentan son sus depositarios, no sus poseedores. Hoy está con ellos, mañana podría estar en cualquier otra parte. Todo depende de loa que hagan con el depósito que les ha sido confiado, con qué espíritu, con qué conciencia hagan uso de él, con qué propósito. Cuando uses el dinero de forma personal, piensa que todo lo que tienes, obtienes o das, es de la Madre, No exijas nada, acepta lo que recibas de ella y úsalo para los propósitos para los cuales te ha sido dado. Sé enteramente desinteresado, enteramente escrupuloso, preciso, cuidadoso en cada detalle, un buen custodio; considera siempre que lo que tienes entre manos es posesión de Ella y no la tuya propia. Por otra parte, lo que recibes para Ella, disponlo puntualmente ante Ella; no dirijas nada para tu propio propósito ni para el de cualquier otro. No busques a los hombres por sus riquezas ni te dejes llevar por las apariencias, el poder o la influencia. Cuanto tú le pides a la Madre, debes sentir que es ella la que reclama a través de ti un poco de lo que  a Ella le pertenece y el hombre desde el que tú pides será juzgado por su respuesta. Si estás libre de la contaminación del dinero pero sin necesidad de retirarte ascéticamente frente a él, tendrás un poder más grande para dirigir el dinero hacia la obra divina. Ecuanimidad de la mente, dejar a un lado las exigencias y una dedicación completa  de todo aquello que posees y recibes y de todo tu poder de adquisición a la Shakti divina y a su obra son los signos de esta libertad. Cualquier preocupación de la mente respecto al dinero y su uso, cualquier reivindicación. Cualquier reticencia, es un índice seguro de alguna imperfección o atadura. El sadhaka ideal de este tipo es aquel que si fuera llamado a vivir en la pobreza, así lo haría sin que le afectara ningún sentido de la necesidad ni interfiriera en el juego interior pleno de la consciencia divina; y si fuera llamado a vivir en la riqueza, así lo haría y nunca, ni por un momento, caería en el deseo o en el apego a su riqueza o a  las cosas que usa, ni en la servidumbre a la auto-indulgencia, ni en una débil atadura a los hábitos que la posesión de las riquezas genera. La divina Voluntad es toda para él, y también el divino Ananda. En la creación supramental, la fuerza del dinero debe ser restituida al Poder divino y usada para una organización  y un orden verdaderos, hermosos y armoniosos en una existencia física y vital divinizada nueva en cualquier modo que la Madre divina disponga en su visión creativa. Pero primero debe ser reconquistada para Ella y los más fuertes para llevar a cabo esta conquista serán los que en esta parte de su naturaleza sean fuertes, vastos y libres de ego, se entreguen sin ninguna exigencia, reserva o duda, sean canales puros y poderosos para el Poder supremo.

El hecho de que más y más personas en el mundo de hoy, una vez más reconozcan la existencia de la Madre Divina y se relacionen con ella en su propia vida, es un signo muy importante y positivo. Su Divina Gracia, su amor de Madre, están ahora para nosotros, directamente en el trabajo que estamos haciendo por la Tierra y en la materia  misma como el poder supramental, la fuerza irresistible de la Verdad y la Conciencia. La Madre nos llevará con seguridad a través de todo este proceso de evolución que ya se ha iniciado, y es de tal magnitud que ningún ser humano podría llevarlo a cabo por su propio esfuerzo  y solo. Ella y sólo ella, puede hacerlo todo por nosotros - para Ella ha sido, desde siempre, la misma fuerza detrás de la evolución en sí, y el mismo Amor y deleite que hemos estado esperando.Aquella a quien adoramos como la Madre es consciente de la fuerza divina que domina toda la existencia. A la vez ella es tan polifacética que seguir su movimiento es imposible, incluso para la más rápida de las mentes y la inteligencia más libre y más amplia. La Madre es la conciencia y la fuerza de lo Supremo y está muy por encima de todo lo que ella crea. Sin embargo, algo de sus formas se puede ver y sentir a través de sus realizaciones y las más considerables y más definidas son; el temperamento y la acción de la Diosa que se forman en los que ella conscientemente manifiesta a sus criaturas. 

No hay comentarios: